جاد بالعطيّة » . 2 - نهج البلاغة عهد 53 ص 998 : « ولا تدخلنّ في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ، ويعدك الفقر ، ولا جبانا يضعفك عن الأمور ، ولا حريصا يزيّن لك الشره بالجور ، فإنّ البخل والجبن والحرص غرائز شتّى يجمعها سوء الظنّ باللّه » . البخيل لا يدخل الجنّة : 1 - الأشعثيات ص 251 : حدّثنا الأبهري ، حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن وهب الحافظ ، قال : حدّثنا محمّد ابن المغيرة الحرمي « الحزمي » ، قال : حدّثنا إبراهيم بن بكر الشيباني ، قال : حدّثنا العلاء بن خالد القرشي ، قال : حدّثنا ثابت السا ( خ غلط ) ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الجنّة دار الأسخياء ، والّذي نفسي بيده لا يدخل الجنّة بخيل ، ولا عاقّ والديه ، ولامانّ بما أعطى » . 2 - الخصال ج 1 ص 158 و 159 : حدّثنا محمّد بن الحسن ، حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن العلاء بن فضيل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « ثلاث إذا كنّ في الرجل فلا تحرج أن تقول : إنّه في جهنّم : الجفاء والجبن والبخل ، وثلاث إذا كنّ في المرأة فلا تحرج أن تقول : إنّها في جهنّم : البذاء والخيلاء والفجر » . 3 - قرب الإسناد ص 55 : الحسن بن طريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : السخاء شجرة في الجنّة ، أغصانها في الدنيا ، من تعلّق بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى الجنّة ، والبخل شجرة في النار ، أغصانها في الدنيا ، من تعلّق